Avainsana-arkisto: puoluepolitiikka

Mies, joka uhmasi suomettumista

Vesa Vares: Nuori Ben Zyskowicz : Suomettumisen vuodet. Otava 2023.

Ben Zyskowiczista, kokoomuslaisesta kansanedustajasta ja politiikan moniottelijasta, on kirjoitettu useita kirjoja. Nyt puheena oleva on erityinen, sillä se painottuu suomettumiseen ja keskittyy vain Zyskowiczin nuoruuteen.

Laajan kirjallisen tuotannon luonut Vesa Vares, Turun yliopiston poliittisen historian professori, selvittää tämän kirjan olemusta teoksen alussa: ei ”poliitikkokirja”, jollaisia syntyy ennen vaaleja tai uran päätteeksi ja joissa tutkimuksellinen ote on vähäinen ja haastattelujen osuus suuri. Tässä kirjassa on käytetty laajasti arkistolähteitä ja aikalaisjulkaisuja, ja erityisen twistin antaa suomettumispainotus.

Suomettuminen otetaan historialliseen tarkasteluun ja tehdään 1960–70-lukujen suomalaiset poliittiset rakenteet havainnollisiksi. Suomettumista tutkitaan Ben Zyskowiczin kokemusmaailman kautta, mutta sitä selitetään myös muista näkökulmista. Tavoitteena on ollut ”populääriin ja luettavaan muotoon saatettu tietokirja, jonka pohjalla oleva työ täyttää myös tieteellisen historiankirjoituksen pelisäännöt ja kriteerit”. En ole oikea henkilö arvioimaan poliittisen historiankirjoituksen tieteellisiä ansioita, mutta erittäin luettavan, jopa viihdyttävän kirjan Vares on luonut.

Ben Zyskowiczin isä, puolalaissyntyinen Abram Zyskowicz menetti Hitlerin kaasukammioihin koko perheensä ja sukunsa. Abram oli suvusta ainoa, joka pelastui. Hän ei koskaan päässyt eroon näistä kokemuksista. Abramin tie vei ensin Ruotsiin, jossa hän tapasi Suomesta käymässä olevan suomenjuutalaisen Esterin. Pari avioitui Ruotsissa, ja heille syntyi vuonna 1952 ensimmäinen lapsi Carmela.

Kun Esterin äiti sairastui, pieni perhe asettui Helsinkiin. Vuonna 1954 syntyi perheen toinen lapsi, Ben. Asunto oli pieni vuokrayksiö Lapinlahdenkadulla. Kotikieli oli ruotsi, käyttökieli juutalaisessa koulussa ja pihapiirissä suomi. Vanhemmat puhuivat keskenään jiddishiä, kun halusivat pitää asian lasten ymmärtämättömissä.

Vasta Benin ollessa viisivuotias, vuonna 1959, koko perhe sai Suomen kansalaisuuden. Syntyperäisen kansalaisuuden puuttuminen vaikutti Zyskowiczin uralla siten, että hän ei ollut muodollisesti kelpoinen ministeriksi ennen kuin 1990-luvulla, jolloin lakia muutettiin.

Isä kuoli, kun Ben oli kuusivuotias. Jo ennen sitä arjen pyörittäminen oli ollut äidin vastuulla. Tulot olivat pienet, ympäristö vähävaraista työläisseutua ja sukutausta ulkomaalainen, joten Zyskowiczin nousu kokoomuksen merkkimieheksi on erityistä. Ester-äidillä oli jatkuvia terveyshuolia, kuten näkövamma. Hän kuitenkin hankki aina jotain työtä ja sai lopulta pysyvän työpaikan Pauligin puhelinvaihteesta. Carmelasta ja Benistä tuli omatoimisia ”avainkaulalapsia”.

Benin kyvyt ilmenivät jo varhain, hän oli puhelias, sosiaalinen ja myyntityössä erinomainen. Koulussa hän pärjäsi, jos vain viitsi pinnistellä. Juutalaisesta koulusta hän siirtyi Töölön yhteiskoulun lukioon. Teini-ikäisen Benin vei koulujen teinipolitiikka mukanaan, ja hänen mielipuuhaansa oman kertomansa mukaan oli kommunistien kanssa nahistelu. Koulu tuli hoidetuksi määräajassa, minkä jälkeen hän työskenteli kokoomuspuolueen järjestötehtävissä ja toisella yrittämällä pääsi opiskelemaan juristiksi Helsingissä valmistuen neljässä vuodessa.

1960–1970-lukujen nuoret ottivat aktiivisesti kantaa kansainvälisiin kysymyksiin. Kouludemokratiakeskustelun nousu oli osa tuon ajan nuorison sukupolvikokemusta, joka lomittui ajan muuhun yhteiskunnalliseen ja poliittiseen murrokseen. Uusi sukupolvi ”poliittisesta suuntauksesta riippumatta koki jättävänsä vanhan, konservatiivisen ja sisäänpäin kääntyneen maatalous-Suomen taakseen ja avautuvansa kansainvälisyyteen, tiedostavansa koko maailman ongelmat. – – Sukupolvi yksinkertaisesti koki, että aiemmat vastaukset ongelmiin oli ammennettu tyhjiin.”

Nuoren Benin ensimmäinen poliittinen valinta oli puolen valinta kylmässä sodassa. Epämuodikkaasti hän asettui Yhdysvaltojen puolelle. ”Tshekkoslovakian miehitys oli minulle, että joo, tätä se Neuvostoliitto on, tätä se kommunismi on.”

Kirjassa käydään seikkaperäisesti läpi teinipolitikointia ja Teiniliiton kulta-aikaa ja kuvaillaan, kuinka Benistä kehkeytyi nopeasti politiikan toimija Kokoomuksen Nuorten Liitossa. Hänen energisyytensä, ahkeruutensa, supliikkinsa ja sanavalmiutensa nostivat hänet toistuvasti porukan johtajaksi. Hän alkoi saada näkyvyyttä myös mielipidekirjoittajana asemoituen jo varhain puolueen oikeaan laitaan. Yksityiselämää, avioliiton solmimista ja perheen perustamista käsitellään kirjassa hyvin lyhyesti.

Zyskowicz valittiin Helsingin kaupunginvaltuustoon vuonna 1976 vain 22-vuotiaana sekä 1978 presidentin valitsijamieheksi. Hän toimi Helsingin kaupunginvaltuutettuna 1977–1980 sekä 1993–2008. Viimeistään valinta kansanedustajaksi vuonna 1979 toi laajaa valtakunnallista näkyvyyttä. Zyskowicz tulee tällä vaalikaudella tehneeksi Suomen ennätyksen kansanedustajavuosissa mitattuna.

Hän on kaikkina näinä vuosikymmeninä ollut ahkera mielipidekirjoittaja, keskustelija ja vaikuttaja, joka on väsymättä ruotinut suomettumisen ja taistolaisuuden epäkohtia. Hän on myös edistänyt myös nuorempien poliittista uraa. Puhutaan ”Benin tallista”, jonka suojista on noussut merkittäviä poliitikkoja.

1980-luvun alkuun ulottuva kirja käsittelee myös Urho Kekkosen kauden päätösvaiheet sekä Neuvostoliiton kannattaman Ahti Karjalaisen merkityksen. Kirjaa lukiessa tulee tunne, että kansakunta on kuin henkeään pidättäen pelännyt Neuvostoliiton puuttuvan Suomen sisäisiin asioihin. Myös kommunistimyönteinen Suomen Rauhanpuolustajat oli ihmeen vaikutusvaltainen, ja järjestöön piti solmia myönteisiä suhteita jokaisen, joka tahtoi olla varteenotettava tekijä politiikassa. Kotiryssät olivat sitten aivan oma lukunsa. Kokoomuksella oli suomalaisessa puoluekentässä se ongelma, että neuvostoliittolaiset eivät lähtökohtaisesti pitäneet kokoomusta luotettavana, ja kokoomus olikin pitkään hallituspaitsiossa. Zyskowicz oli ajoittain varsin epäsuosittu vastustaessaan rähmälläänoloa.

Vesa Vares kirjoittaa Nuori Ben Zyskowicz -kirjan alkusivuilla: ”1970-lukua tutkiessa paljastuu paljon asioita, jotka olivat omana aikanaan tavanomaisia, mutta eivät näytä nykyään hyväksyttäviltä. Tällaisista asioista on hyvä riisua myyttisyyttä ja tuoda niille historiallisen tilanteen selitys ja joskus armahduskin. Toisaalta ilmi tulee paljon sellaista, mitä ei omana aikanakaan koettu normaaliksi eikä moraalisesti hyväksyttäväksi, mutta mistä koettiin olevan pakko olla hiljaa tai mihin koettiin olevan pakko jopa mennä mukaan usein vastoin omaa parempaa tietoa tai omia arvoja. Näistäkään ei ole mitään syytä vaieta.”

Suomettuminen ilmiönä on monitahoinen, ja se kannattaa jakaa vähintään kahtia: toisaalta ulkosuhteisiin liittyvä välttämättömyyden pakko, jota jotkut tutkijat eivät ollenkaan edes kutsuisi suomettumiseksi, ja toisaalta ”itsesuomettuminen”, jota termiä Ben Zyskowicz käytti jo nuorena eli liehakointimielessä tapahtuva tarpeeton, ennakoiva oman elintilan kaventaminen.

Kuten poliittisen historian professori Seppo Hentilä kirjoitti vuonna 2001: ”Suomen oli pakko tiettyyn rajaan saakka sopeutua Neuvostoliiton intresseihin, muuten idänsuhteemme olisivat olleet alituisessa kriisissä. Tätä isänmaan edun vuoksi tapahtuvaa taipumista ei pidä sotkea suomettumiseen, vaan on herkeämättä ja tapaus tapaukselta tarkkailtava kumarruskulman astetta. Suomettumisesta oli kyse silloin, kun se oli liian syvä ja palveli kumartajan tai rähmälleen heittäytyjän omaa etua.”

Suomettuminen ei koskenut pelkästään politiikkaa, vaan laajasti myös mediaa, opetustointa ja kulttuuria. Suhteiden solmimisesta neuvostoliittolaisiin eli kotiryssäkulttuurista tuli maan tapa.

Muutama esimerkki ajan arveluttavista suomettumisaskeleista. Teiniliitto vaati, että oppikirjojen pohjaksi otettaisiin Suomen ja Neuvostoliiton ystävyys, ja että historian ja yhteiskuntaopin kirjojen YYA-sopimusta koskeva aineisto ”uudistetaan ajanmukaisiksi”. Suomi-Neuvostoliitto-Seura kyyläsi 1970-luvun alussa erityisen työryhmän voimin suomalaisia oppikirjoja ja lähetti opetusministeri Ulf Sundqvistille varoituskirjeen oppikirjojen liian läntisten ja porvarillisten asenteiden johdosta. Surullisenkuuluisassa Pirkkalan kokeilussa opetettiin ala-asteikäisille lapsille täysin marxistis-leninististä historiantulkintaa, ja kokeilua kaavailtiin laajennettavaksi muihinkin Suomen kouluihin. Koululaiset vietiin sankoin joukoin katsomaan pysähtyneisyyden ajan monumenttia, suomalais-neuvostoliittolaista elokuvaa Luottamus (1976), jossa kiltti Lenin hyvän hyvyyttään tunnustaa Suomen itsenäisyyden vuonna 1917.

Ben Zyskowicz toimi jo varhain ja ajan hengestä poikkeavasti suomettumisen unilukkarina. Hänestä oli arveluttavaa, että kotiryssätoiminta avasi KGB-miehille mahdollisuuden vaikuttaa yhä enemmän paitsi Suomen ulkopolitiikkaan myös sisä- ja yhteiskuntapolitiikkaankin. Suomalaiset olivat yli-innokkaita ja jopa ennakoivat Tehtaankadun mielipiteitä edistääkseen neuvostosuhteitaan. Nuo suhteet olivat myös pelimerkkejä ja valuuttaa Suomen valtapeleissä.

BenTV. Meillä kotona katsotaan YouTubesta joka viikko Ben Zyskowiczin toimittama ajankohtaispuheenvuoro BenTV. Noin kymmenminuuttisissa, perjantaisin julkaistavissa ohjelmissa Zyskowicz esiintyy yleensä yksinään, usein kävellen tai istuen eri puolilla eduskuntataloa. Joskus hän havittelee kahvilan herkkuja, joskus tapaa vierailijaryhmiä, mutta äänessä on aina Ben itse. Selkeäsanaista, joskus poleemisen kärjistävää esiintyjää on ilo katsoa.

Aiheena on aina jokin ajankohtainen kysymys, kuten viime aikoina Gazan tilanne ja SAK:n poliittinen lakkoilu. Otsikoita ovat olleet myös Ei keskustalla ole monopolia Suomen poliittisessa keskustassa, Onko matematiikka vaikeaa, Sofia Virta?, Tämän vuoksi sosiaaliturvan lähtölavaa on laskettava. Jokainen jakso kerää kymmeniätuhansia katselukertoja.

Linkki BenTV:n jaksoon Työnteon ja yrittäjyyden verotusta ei pidä kiristää edes nyt (tammikuu 2024.)

70-vuotisjuhliaan ”Benkku” viettää 24. toukokuuta 2024. Onnittelut!

Taina

Kupla kimaltaa, poliittinen kupla kimaltaa

Puolueiden rakenteet ja jäsenistön verkostot / Ilkka Koiranen, Aki Koivula, Arttu Saarinen ja Pekka Räsänen (KAKS – kunnallisalan kehittämissäätiö, 2017)
Tutkimus löytyy kokonaisuudessaan julkaisijan sivulta (PDF-tiedosto>>>)

Taina esitteli joku aika sitten Anu Kantolan ja työryhmän kirjan Kahdeksan kuplan Suomi : yhteiskunnan muutosten syvät tarinat (”Rennot johtajat, tunnolliset sihteerit, vapautta arvostavat yrittäjät”). Tämä teos tarkastelee suurimpien puolueiden jäsenten ”kuplautumista”.

Kirja alkoi vilkkua tutkani näytöllä kevään 2023 eduskuntavaalien jälkeen. Kun hallitusohjelma oli valmistunut, hiukan ihmettelin miten ”suurimmaksi työväenpuolueeksi” jo nimetty Perussuomalaiset on voinut lähteä tuollaiseen työntekijöiden kuritukseen. Kuvittelin noiden puolueiden välillä olevan liian isoja näkemyseroja, kun vaalilupauksetkin vielä hämmensivät mieltä.

Hallituspohjan ei olisi kuitenkaan pitänyt yllättää. Samankaltainen kokoonpano syntyi vuoden 2015 eduskuntavaalien jälkeen. Silloin keskusta toimi kokoomuksen ja perussuomalaisten liimana, nyt sen tehtävän hoitaa RKP. Itse asiassa nuo vaalit antoivat sytykkeen tämän tutkimuksen tekemiseen Turun yliopistossa. Silloin julkisuudessa käytiin keskustelua ”punavihreästä kuplasta”. Keskustelussa kuultiin paikoin voimakkaita painotuksia puolueideologioista ja eri puolueiden kannattajien keskinäisistä suhteista. Eri väestöryhmien välisten rajanylitysten sanottiin vähentyneen.

”’Punavihreää kuplaa’ koskevassa yhteiskunnallisessa keskustelussa ilmeni konkreettisesti ihmisryhmien välisten sosiaalisten kanssakäymisten vähentyminen. Keskustelun voidaankin nähdä kytkeytyvän tutkimuksiin, joiden mukaan suomalaisessa yhteiskunnassa eri ryhmät eivät jaa keskenään enää samoja kokemuksia.”

Tutkimuksen tekijöiden mukaan yhteiskunnan pirstaloituminen on vaikuttanut poliittisten puolueiden välisiin rintamalinjoihin. Kansalaisten etääntyminen toisistaan luo tilaa uudenlaiselle verkostoitumiselle, etenkin uusille puolueille ja puoluepolitiikkaan eri tavoin kiinnittyville poliittisille liikkeille. Kuitenkin verrattain vähän on selvitetty, minkälaisista kansalaisista suomalaiset suurimmat puolueet rakentuvat ja mitä tahoja puolueiden jäsenet edustavat.

Tämä tutkimus on aineistoiltaan ainutlaatuinen myös kansainvälisesti arvioituna. Vastaavaa yli 12 000 puoluejäsenvastaajan vertailuaineistoa ei ole kerätty Suomessa koskaan aikaisemmin. Siinä selvitettiin kuuden suurimman eduskuntapuolueen jäsenrakenteita ja jäsenten sosiaalisia verkostoja. Kysely kohdistettiin Keskustan, Kokoomuksen, Perussuomalaisten, SDP:n, Vihreiden sekä Vasemmistoliiton jäseniin.

Tutkijat kiinnittivät huomion jäsenten yhteiskunnalliseen asemaan, lähiverkostoihin sekä laajempiin yhteiskunnallisesti merkittäviin verkostoihin.Vastauksia etsittiin siihen, missä määrin puolueet ovat samankaltaisia keskenään ja missä suhteessa niiden väliltä on löydettävissä merkittäviä eroja. Lisäksi tekijät esittävät tulkintoja siitä, ovatko joidenkin puolueiden muodostamat kuplat todellisia.

Usein väitetään, että puolueet ovat samankaltaistuneet. Tutkimuksessa löydettiin edelleen intressipohjainen jako puolueiden välillä. Selkeämmin se paikannettiin vanhoihin puolueisiin, kuten keskustaan, kokoomukseen ja sosialidemokraatteihin.

”Uudemmissa puolueissa ei ole yhtä voimakkaita sidoksia taloudelliseen pääomaan tai ammatilliseen asemaan kuin perinteisissä puolueissa, minkä vuoksi esimerkiksi perussuomalaisten intressiryhmiä on
hankalampi tunnistaa vanhoihin puolueisiin verrattuna. Myöskään vihreiden osalta ei ole löydettävissä voimakasta intressiryhmiin samastumista. Perinteisten taloudellisten intressiryhmien sijaan vihreät ovat puolueena voimakkaimmin organisoituneet kulttuuri- ja luontoarvojen puolustajina sekä kulutuskeskeisyyden kritisoijina.”

Politiikassa on 1980-luvulta lähtien korostettu yhä enemmän arvojen merkitystä. Puolueet on perinteisesti sijoitettu sosioekonomisten tekijöiden perusteella vasemmisto-oikeisto-akselin ympärille. Nykyään ehdokkaat kartoitetaan myös sosiokulttuurisesti arvoliberaali-konservatiivi-akselille.

Tutkijat esittelevät mm. Arend Lijphartin jaottelun seitsemästä ristiriitaulottuvuudesta, jotka jäsentävät poliittista järjestelmää :
1) sosioekonominen ulottuvuus,
2) uskonnollinen ulottuvuus,
3) kulttuuris-etninen ulottuvuus,
4) keskusta-periferinen ulottuvuus,
5) hallitsemistavan tukemiseen liittyvä ulottuvuus,
6) ulkopoliittinen ulottuvuus ja
7) materialistisiin ja postmaterialistisiin arvoihin liittyvä ulottuvuus.

”Suomalaisittain erityisen merkittävänä edellä mainituista voidaan pitää edelleen sosioekonomista ristiriitaulottuvuutta, joka erottelee puolueita perinteisellä vasemmisto-oikeisto-akselilla. Suomessa olennainen ulottuvuus on ollut myös keskusta-periferia-ulottuvuus, joka jaottelee puolueita kaupunkialueiden ja maakuntien etujen ajajina. Kuutta suurinta puoluetta tarkasteltaessa merkittävinä voidaan pitää myös Lijphartin jaottelun kolmea viimeisintä ulottuvuutta, jotka ovat korostuneet päivänpolitiikassa ja poliittisissa jaoissa erityisesti kuluvan vuosikymmenen aikana. Esimerkiksi perussuomalaisten kannatuksen kasvu on useissa eri keskusteluissa kytketty näihin ulottuvuuksiin. Eliitin vastustaminen, EU:n kritisoiminen ja perinteisten arvojen vaaliminen kuuluvat puolueen keskeisiin poliittisiin agendoihin.”

Puolueet eivät edusta yksittäisiä ulottuvuuksia. Ne limittyvät eri ulottuvuuksien yli ja muodostavat muiden puolueiden kanssa rintamalinjoja erilaisille ulottuvuuksille. Tutkijoita kiinnosti, miten puolueiden jäsenet ovat yhteydessä muihin puolueisiin: kuinka paljon puoluejäsenet tekevät yhteistyötä muiden puolueiden kanssa, minkä puolueen he kokevat toiseksi tärkeimmäksi oman puolueen jälkeen ja miten jäsenten liikehtivät yli puoluerajojen.

Tarkastelun tuloksena puolueiden suhteista ja sympatioiden suunnasta syntyi kuvio, joka osoitti todeksi kuplateoriat. Punavihreän kuplan vähintään yhtä vahva vastapooli on konservatiivinen kupla.

Kuva: Puolueiden jäsenten kokema läheisyys muihin eduskuntapuolueisiin

Tulosten perusteella ”vajaa viidesosa perussuomalaisten jäsenistä ilmoitti läheisimmäksi toiseksi puolueeksi keskustan ja myös kokoomuslaisista kolmasosa ilmoitti läheisimmäksi toiseksi puolueeksi keskustan. Kokoomuslaiset eivät kuitenkaan osoita korkeaa läheisyyden tunnetta perussuomalaisia kohtaan, kun taas perussuomalaisista merkittävä osa koki kokoomuksen läheiseksi. Kaikkiaan perussuomalaiset näyttäytyvät puolueena, joka ei ole erityisen läheinen muille puolueille. Keskustastakin alle viidesosa kokee perussuomalaiset läheisimmäksi toiseksi puolueeksi. Lisäksi huomionarvoista on, että perussuomalaiset eivät koe itsekään olevansa kovin lähellä muita eduskuntapuolueita. Lähes neljännes perussuomalaisten jäsenistä tuntee toiseksi läheisimmän puolueen tulevan eduskunnan ulkopuolelta.”

Kymenlaakson tylyttäjän tilitys

Lindström, Jari: Syvään päähän : muistelmani. WSOY 2020.

Voikkaan tehtaan sulkeminen vuonna 2006 sysäsi nelikymppisen kuusankoskelaisen paperimiehen Jari Lindströmin uuteen tilanteeseen. Hänellä oli takanaan 22 vuotta tehtaan palveluksessa. Lindström kouluttautui laborantiksi, mutta uusi ura löytyikin politiikasta. Hänet tunnettiin jo seudulla ahkerana mielipidevaikuttajana, perussuomalaisten jäsenenä hän pääsi Kouvolan kaupunginvaltuustoon ja vuonna 2011 kansanedustajaksi eduskuntaan. Hän jatkoi myös paikallispolitiikassa. Vuonna 2015 hän nousi Juha Sipilän hallituksen tuplaministeriksi saaden sekä työministerin että oikeusministerin salkut.

Kymenlaaksolaisuuteen on perinteisesti kuulunut tehtaiden luoma yhteisöllisyys. Samassa perheessä saattoi olla jopa viidessä polvessa tehtaan työntekijöitä. Tehtaat tarjosivat työtä, toimeentuloa, vakaata tulevaisuutta, asuntoja, jopa terveydenhoitoa ja vapaa-ajantoimintaa. Riippuvuussuhde paperiteollisuudesta on Lindströmin arvion mukaan osaltaan vaikuttanut alueen ihmisten hieman tylyyn mentaliteettiin. Ideoiden ampuminen alas kuuluu asiaan eikä ”täälläpäin toiselle toivota aina hyvää” (s. 69).

”Jos joku erehtyy arvostelemaan meitä, hän saa äkkiä nenilleen. Samaan aikaan arvostelemme itse itseämme, olemme mestareita ampumaan omaan jalkaan. Älä sinä hauku meitä, me teemme sen ihan itse.” (s. 68)

Itseään Lindström kuvailee äkkipikaiseksi tunneihmiseksi ja vastarannan kiiskeksi, joka ei siedä, jos joku julistaa ainoaa oikeaa totuutta. Hän tulistuu herkästi ja osaa myös mököttää. Muistelmien lukija kokee sympatiaa. Miehen lapsuus ei ollut helppo, oli vanhempien avioero ja kiusaamista. Urheiluharrastukset toivat itseluottamusta. Seutukunnan mahdollisuudet, paperitehtaiden oppiin ja hommiin, sopivat nuorukaisen elämään hyvin. Työura urkeni, ja Lindström sai myös vastuuta työpaikan luottamushenkilönä.

Minusta kirjan alkuvaiheen paperitehdaskuvaukset olivat kiehtovia, esimerkiksi painehiomoprosessin vaiheiden selostukset. 2000-luvun alussa Lindström toimi paperitehdashommien ohella kuntosaliyrittäjänä. Voimailua nuoresta saakka harrastaneelle miehelle se oli luontevaa.

Lindströmin ministerivaiheista ei dramatiikkaakaan puuttunut. Hän kantoi vastuun vihatusta työttömien ”aktiivimallista”, vaikka koko malli oli oikeastaan virkamiestyöryhmän käsialaa.

”Suurin virheeni ja epäonnistumiseni oli aktiivimallin hyväksyminen sellaisenaan, vaikka tiesin itsekin alusta asti sen olevan torso. Minun ei olisi pitänyt hyväksyä huonoa lakia, mutta tein sen. Tätä pyydän anteeksi.

Aktiivimallin suurin ongelma oli minulla tiedossani heti mallista kuultuani: jos ihminen tekee kaikkensa löytääkseen töitä ja silti hänelle tulee sanktio, sehän ei ole oikeudenmukaista eikä oikein. Myös eri alueiden mahdollisuudet tuottaa aktiivisuuden mukaisia palveluja ovat ongelma.” (s. 236)

Työttömiä on helppo kurittaa, mutta aktiivimallin hyödyt ovat jääneet kovin kyseenalaisiksi. Vuosituhannen alussa Suomessa harjoitettiin toisenlaista työvoimapolitiikkaa: kannustustavoitteen saavuttanut työtön palkittiin korotetulla tuella. Keneltäkään ei leikattu esimerkiksi siksi, että työpaikka jää saamatta sadan hakemuksen ja kymmenen haastattelun jälkeenkin.

Toinen vihattu päätös oli kiky-sopimuksen synty. Sitä tarvittiin Lindströmin mielestä ehdottomasti, eikä hän pyytele sitä anteeksi.

Jari Lindström kirjoittaa selkeästi ja vetävästi – ja suoraan, voimasanojakaan kaihtamatta. Paikallispolitiikka Kymenlaaksossa ei aina ole kaunista luettavaa. Lillukanvarsiin ei kannata takertua, koska kirjan sisältö kantaa. Esimerkiksi kuvaukset eduskunnan työskentelytavoista vaikkapa valiokuntatyötä koskien ovat mielenkiintoisia. Kansanedustajan työ kaiken kaikkiaan on

”pääasiassa ikävien asioiden linjaamista, kompromissien hakemista oman ryhmän ja puolueen ja muiden puolueiden välillä. Siinä pitää osata ottaa huomioon äänestäjien näkemys, ja työhön kuuluu myös kestää julkista painetta.” (s. 116) Silti ”Eduskunta on Suomen paras työpaikka. Sinne on vain erittäin vaikea päästä. ” (s. 101)

Lindström ei leimaa ihmisiä puoluekannan perusteella, vaan jakaa kiitosta vastapuolen leiriinkin, kun aihetta on. Etenkin ”saunavaliokunnasta” hän sai ystäviä yli puoluerajojen.

Muistelija on kokenut perussuomalaisten nousun ja laajenemisen, sisäiset ristiriidat ja vastuunkannon. Persujen (kyllä, mies itse käyttää tätä lyhennettä kainostelematta) värikkäässä joukossa sattuu ja tapahtuu. Lindström ei ole mielissään, kun eduskunnan arvovaltaisuutta loukataan, eikä hän pidä ”Trumpismista”, jossa totuudella ei ole enää niin väliä, ja jonka kärkenä Suomessa ovat perussuomalaiset (s. 354).

Uusiin haasteisiin käytännönläheisesti suhtautunut Lindström (”opettelen kaiken”, s. 92) väsyi lopulta kahden ministerisalkun kantajana, ja työuupumus lähes murti ministerin terveyden. Eivätkä mullistukset loppuneet siihen. Perussuomalaisten rivit hajosivat, Lindström liittyi ”sinisiin” eikä enää päässyt eduskuntaan. Hän ilmoittautui työvoima- ja elinkeinotoimistoon työttömäksi työnhakijaksi ja alkoi kirjoittaa muistelmiaan.

Ja kuinkas sitten kävikään! ”Olin kahdeksan vuoden ajan tiiviisti tekemisissä työllisyyden ja työttömyyden, työlainsäädännön ja erilaisten näiden asioiden parissa toimivien ihmisten kanssa, ja väitän tietäväni aiheesta enemmän kuin keskivertojamppa. Uskon, että minulla olisi vielä paljon annettavaa työllisyysasioissa. Tekisinkö sitä jopa työkseni?” (s. 378) Hän toteaa myös, että kunnissa tehdään työllisyyden eteen ”ruohonjuuritason työtä, mutta ongelma on työn pirstaleisuus ja koordinoinnin puute” (s. 379).

Tapahtui näin: 11.1.2021 Jari Lindström aloitti Kuntaliiton sekä työ- ja elinkeinoministeriön yhteisenä projektikoordinaattorina työllisyyden kuntakokeiluissa. Hänen pestinsä kestää syyskuun loppuun 2023. Lindströmin tehtävänä on tukea työllisyyden kuntakokeilujen alueellisia toimijoita ”työllisyyden ekosysteemien luomisessa, toimijoiden keskinäisessä verkostoitumisessa ja kokeilujen vertaisoppimisessa”.

Jari Lindström saa siis nyt näyttää kykynsä työllisyysasioiden uudistajana. Toivotan vilpittömästi onnea näille pyrinnöille. Toivottavasti myös ruohonjuuritason tallaajat saisivat töitä.

Taina

Kulttuurin mahtihahmoa muistellen

Kylänpää, Riitta: Utelias mieli : Claes Anderssonin elämä. Siltala 2020.

Suomalaisia elämäkertakirjoja luetaan ja myydään paljon:

https://yle.fi/uutiset/3-11603265

Elämäkertakirjallisuuden tämänvuotisiin helmiin kuuluu Riitta Kylänpään teos Utelias mieli: Claes Anderssonin elämä. Kirjan luettuani olen vaikuttunut. Andersson (1937-2019) oli kaikkien tuntema vasemmistoliiton keulahahmo, kulttuuriministeri, psykiatri, kirjailija ja jazzpianisti, mutta hän oli myös tulisieluinen maailmanparantaja, joka yritti uudistaa yhteiskunnan rakenteita ja antaa äänen niille, jotka sairautensa takia olivat sen menettäneet.

Marraskuun liikkeen aktivistilääkärinä hän hoiti 1960-luvulla asunnottomia ja työttömiä. 1980-luvulla hän ajoi toimeentulotuen parantamista. Jazzkeikkoja hän soitti kymmenien vuosien aikana satoja. Tulisieluisuudella oli kääntöpuolensa: herkkyys, ahdistuneisuus ja paniikkitilat.

Andersson kertoo asioista avoimen tuntuisesti. Hän on psykiatrina analysoinut itsensä ja tiedostanut ongelmiensa ytimen. Myös fyysisestä kehostaan hän puhuu kaihtelematta, ja sairauksien ja mielen välisestä yhteydestä.

Monet aikalaiset todistavat, että Andersson oli älykäs, ystävällinen, eläytyvä ja hauska; erinomainen kuuntelija.

”Andersson pyrki jatkuvasti löytämään uusia näkökulmia niihin ihmisiin, joita hän tutki tai yritti ymmärtää. Se oli hänestä tärkeintä. Loppujen lopuksi juuri uteliaisuus tekee elämästä mielekästä. Jos tukahduttaa uteliaisuutensa, kadottaa itsensä, ja elämästä tulee kuin tyhjä munankuori, hän kirjoitti.

Hänen henkilökohtaiset ominaisuutensa auttoivat häntä etsinnässä: eläytymisen taito oli hänen vahvuutensa, mutta eläytymisen rajattomuus hänen heikkoutensa.

’Claes otti maailmantapahtumat hirveän raskaasti, ja joskus vahva eläytyminen saattoi lamauttaakin hänet’, Katriina Kuusi [pitkäaikainen elämänkumppani] toteaa.” (s.285)

Andersson syntyi helsinkiläiseen porvarisperheeseen. Hänellä oli kuusi vuotta vanhempi isosisko, ja hänen jälkeensä syntyi samanlaisella ikäerolla pikkusisko. Kauppa-alalla toiminut perheen isä ei hyväksynyt radikaalia poikaansa, ja perheessä oli muitakin jännitteitä, mutta Helsingin mahdollisuudet ja vilkas kulttuurielämä tarjosivat pojalle väyliä ajatteluun ja itseilmaisuun. Jalkapallopelit kasvattivat sosiaalisuuteen, opettivat joukkueessa toimimista. Musiikki ja kirjallisuus, jazzklubeille pääsy olivat tärkeitä. 

Uusvasemmistolaisiin piireihin tutustuminen herätti Anderssonin sosiaalisen omatunnon, ja lääketiedettä opiskellessaan hän tutustui ensimmäistä kertaa huono-osaisiin. Voidakseen auttaa heitä hän päätti erikoistua psykiatriaan.

Hän toimi Veikkolan sairaalan ylilääkärinä ja kokeili siellä uutta yhteisöllistä hoitoajattelua. Potilaiden perheet otettiin aktiivisesti mukaan hoitotiimiin, ja parantolassa järjestettiin monenlaista yhteistä tekemistä, myös talon työt jaettiin. Tulokset olivat kannustavia.

Kirjailijanura veti niin hyvin, että Andersson toimi pitkään vapaana kirjailijana. Hänet houkuteltiin mukaan vasemmiston eduskuntaehdokkaaksi viisikymppisenä. Politiikan kenttä merkitsi aivan uusia haasteita, tuntemattomien asioiden haltuunottoa ja paineita, mutta Andersson myös nautti julkisuudesta. Hän oli Vasemmistoliiton puheenjohtaja, kulttuuriministeri ja presidenttiehdokaskin. Kirjan tässä jaksossa on lukuisia mielenkiintoisia lausuntoja politiikassa tuolloin mukana olleilta henkilöiltä.

Musiikki kulki mukana aina yhtä tärkeänä. Suosittu jazzpianisti Andersson piti Ingmar Bergmanin tavoin musiikkia ”ihmisessä olevan pyhyyden ilmauksena” (s.285). Andersson palasi eduskuntaan vuonna 2007, ”velvollisuudentunnosta”, mutta joutui terveyssyistä jättämään pian paikkansa varamiehelle Kari Uotilalle.

Utelias mieli etenee hyvässä rytmissä elämänvaiheesta toiseen, ja visuaalisestikin jaottelu on selkeä. Sinne tänne sijoitellut runot tuovat tunnetta, iloa ja väriä. Kylänpään ote on empaattinen, muttei liikaa iholle menevä, ja kieli eleganttia. Miinuksena pidän kirjan rumaa kantta.

Mukana on paljon mielenkiintoisia aihealueita, kuten kirjallisten piirien taidedebatit, taide-elämän nousu 1990-luvun laman keskellä sekä tärkeät poliittiset päätökset ja niihin liittyvät henkilöt. Perhe-elämää, muun muassa Siuntion kesäkommuunia käsittelevät jaksot tarjoavat kiinnostavaa human interestiä.

Claes Andersson oli siis varsinainen renessanssi-ihminen, moniaalle rönsyävä multilahjakkuus. Riitta Kylänpään urakkaan ovat sisältyneet kymmenet haastattelut, lisäksi hän on käynyt läpi laajan kirjallisen aineiston. Lähdemateriaaliluettelo on massiivinen alkaen Anderssonin runoista, romaaneista ja tietokirjoista, näytelmiä, elokuvia ja kuunnelmia unohtamatta. Runokokoelmia on 26, proosateoksia kahdeksan, näytelmiä ja kuunnelmia kymmeniä.

Riitta Kylänpää palkittiin Tieto-Finlandialla kolme vuotta sitten ilmestyneestä Pentti Linkola -elämäkertateoksesta. Pitkän linjan journalisti tekee jälleen kulttuuriteon, ja varmasti tämäkin kirja tulee jollakin tavalla palkituksi.

Kylänpää kertoo kirjan esipuheessa, että Linkola antoi hänelle käyttöön yli sata päiväkirjaa, mutta Andersson ei mitään.

”Hän oli tuhonnut muistiinpanonsa sitä mukaa, kun oli käyttänyt ne runoissaan ja proosateoksissaan. — Ensilukemalla en tunnistanut romaanien todellisuuspohjaa, mutta haastattelujen edetessä ymmärsin, että hän oli käyttänyt itseään materiaalinaan. Niin kirjailijat tekevät, kuka avoimemmin, kuka peitellymmin. Mutta kyllä hän myös liioittelee ja dramatisoi ja muuntelee tapahtumia kirjoissaan, ja sekin on hyvän kirjailijan ominaisuus.

Hän kutsui itseään muistin mytomaaniksi.” (s. 11)

Kylänpään ja Anderssonin viimeinen tapaaminen oli tammikuussa 2019. Andersson menehtyi heinäkuussa 2019. Omaelämäkerralliset Otto-kirjat Oton elämä (2011), Hiljaiseloa Meilahdessa (2016) ja postuumisti ilmestynyt Seuraavaksi Jätkäsaari (2019) kertovat paljon kulttuurin mahtihahmon viimeisistä vuosista.

Taina